‘Exhuma’nın Sona Ermesi Açıklandı ve Film Özeti: Sang-Deok Samuray Şeytanını Yendi mi?

Exhuma neredeyse iki film izliyormuş gibi hissettiriyor; bunlardan biri, neredeyse bir araştırmacı gerilim filmi gibi çalışan, temelli korku. Diğerinde ise dört kahramanımız (şaman Hwa-Rim, onun dahisi Bong Gil, jeomancer ve feng-shui uzmanı Sang-deok ve cenaze kaldırıcısı Young-geun) genellikle şiddetli bir ateş topuna dönüşen samuray iblisini kontrol altına almaya çalıştığı yerdir. Jang Jae-hyun’un son çalışması büyük ölçüde hem tarihe hem de mitolojiye dayanıyor ve Japonya’nın Kore’yi işgalinin temelleri ile Taoizm’in beş unsuru konusunda bilgili değilseniz, başlangıçta kendinizi denizde kaybolmuş bulabilirsiniz. Bununla birlikte, Exhuma, üslubuna göre hareket edersek biraz dengesiz olsa da, hala tatmin edici bir korku deneyimi olarak çalışıyor. Bazen biraz bilgi yoğun gibi geliyor (dürüst olmak gerekirse oldukça gereksiz), ama efsanevi Choi Min-sik’in (Sang-deok’u oynayan) liderliğindeki yıldız oyuncu kadrosu bunu büyük ölçüde telafi ediyor. Bu yazıda Exhuma’yı mümkün olduğunca basitleştirmeye çalışacağız.

Önümüzdeki Spoiler

Film ne hakkında?

Yeni doğan oğlunuzun gizemli hastalığını tedavi etmesi için her gün bir şaman tutmanız mümkün değil, özellikle de dünyanın en iyi doktorlarını kapınızın önünde bulunduracak kadar zenginseniz. Ancak Park Ji-Yong’un açıkça başka seçeneği yok. Oğlu doğduğundan beri aralıksız ağlayan bebekte herhangi bir teşhis konulamadı. Ancak Şaman Hwa-Rim’in sorunu tespit etmesi fazla zaman almaz. Ve oldukça ciddi görünüyor – “mezar çağrısı”, bu da temelde bebeğin babasının büyükbabasının hayaleti tarafından rahatsız edildiği anlamına geliyor. Aynı hayalet daha önce de Bay Park’a ve (artık ölü olan) kardeşine musallat olmuştu ve şimdi yeni nesle geçti. Ancak mezarı kazmak ve cesedi başka bir yere gömmek gibi bir çözüm var. Bunun kendisinin ve dahisi Bong Gil’in tek başına halledemeyeceği bir şey olduğunu anlayan Hwa-Rim, iki uzmanı daha ekibine katar: jeomancer Sang-deok ve cenaze levazımatçısı Young-geun. Ancak Sang-deok, Kuzey Kore sınırına çok yakın, dağların tepesinde bulunan mezarın bulunduğu yerde kötü bir enerji hissettiğinde işi kabul etmeyi reddeder. Ancak Bay Park’ın güçlü iknasının ardından coğrafya uzmanı bunu bebeğin iyiliği için yapmayı kabul eder. Ayrıca kızının düğünü yaklaşırken Sang-deok’un maddi yardıma ihtiyacı olması da işe yarar. Kazının herhangi bir sorunla karşılaşmayacağından emin olmak için Hwa-Rim, prosedürle aynı anda bir “bağırsak” ritüeli yapmaya karar verir.

İşler Planlandığı Gibi Gidiyor mu?

Hwa-Rim’in Bong Gil’in yardımıyla “bağırsak” ritüelini kusursuz bir şekilde gerçekleştirmesi sayesinde kazı pek sorun yaşamadan devam ediyor. Ancak işçilerden biri mezarda başı oldukça insan görünümlü bir yılanın kafasını keser (bu da sonunda kahramanlarımız için pek çok soruna yol açacaktır). Yeni cenaze alanına giderken tüm parti yağmur yüzünden kesintiye uğrar. Sang-deok, yağmur yağarken birini gömmenin kötü bir alamet olduğunu düşünürken Young-geun tabutu yakındaki bir hastaneye götürür. Ne yazık ki Young-geun’un tanıdığı tabutu gördükten sonra açgözlülük yapar ve onu açmaya çalışır. Hwa-Rim ve Bong Gil adamı iş başında yakalasalar da artık çok geçtir ve intikamcı büyükbabanın ruhu açığa çıkar. Aslında Hwa-Rim güçlü etkiyi olay gerçekleştikten hemen sonra hissediyor.

Young-geun, Hwa-Rim ve Bong Gil, ruhu yakalayıp kontrol altına almak için ellerinden geleni yapar, ancak bunu başaramazlar. Hayalet, Bong Gil’i ele geçirir ve onlara onun bunca zamandır çok mutsuz olduğunu ve şimdi ailesi için geldiğini bildirir. Söz verdiği gibi, çok geçmeden sakat oğlunun ve gelininin (Bay Park’ın ailesi) canını alır. Bir sonraki hedef Bay Park’ın kendisidir ve Sang-deok otel odasına ulaşmasına rağmen Bay Park, intikam peşindeki büyükbabası tarafından kaçırılır. Burada ilginç olan şey, büyükbabanın hayaletinin, Bay Park’ın ebeveynlerini öldürmeden önce manyak gibi yemeye başlaması ve ardından Bay Park’ın (cinli bir durumda) su şişelerini içmesi, hayalet büyükbabanın ne kadar aç ve susuz olduğunu kanıtlamasıdır. Hayalet büyükbaba, torununun boynunu kırmadan önce Sang-deok’a bir tilkinin bir kaplanın belini kestiğini anlatır. Ancak Sang-deok’un acil işi yeni doğan bebeğin hayatını kurtarmaktır. Bay Park’ın (kazıya karşı olan) teyzesinin tabutun yakılmasına izin vermesi sayesinde bebek kısa sürede kurtarıldı.

Başka ne sorun ortaya çıkar?

Tam da hayalet büyükbabanın tamamen ortadan kaybolmasıyla her şeyin normale döndüğünü düşündüğünüzde, kahramanlarımızın başına çok daha büyük sorunlar gelir. Garip yılanın kafasını yanlışlıkla kesen işçiyi hatırlıyor musunuz? Aşırı derecede hastalanır ve korkunç bir ruh tarafından rahatsız edilmeye başlar. Haberi duyan Sang-deok, mezarı tekrar ziyarete gider ve en şaşırtıcı şeyi bulur: Yerin derinliklerine gömülmüş, her zamankinden çok daha büyük başka bir tabut. Açıkça, büyükbabamın tabutu bunu gizliyordu. Bu büyüklükte ve bu kadar eski görünümlü bir tabut asla iyi bir şey olamaz, bu yüzden Sang-deok onu elbette Hwa-Rim, Bong Gil ve Young-geun’un yardımıyla yakındaki Boguska tapınağına götürmeye karar verir.

Burada biraz geriye gidelim. Bu Sang-deok’un Boguska tapınağını ilk ziyareti değil. Filmin başlarında büyükbaba Park’ın tabutu taşınırken tapınağı ziyaret etmiş ve dağın tepesindeki mezar ve onun tarihi hakkında epey bilgi sahibi olan bu keşişle tanışmıştı. Anlaşılan o ki, hazinedarların çok olduğu yönündeki söylentilere dayanarak soyguncular mezarı yağmalamaya geliyormuş. Hatta ekipmanlarını keşişin Sang-deok’a gösterdiği Boguska tapınağında saklıyorlardı. Ancak daha sonra bu soyguncuların aslında soyguncu değil, “Demir Kan İttifakı” olarak bilinen bir grup Koreli olduğunu öğreniyoruz. Gerçekten ne yapıyorlardı? Ülkelerini korumak için kötülükle savaşıyorlar.

Tilki kaplanın belini nasıl kesti?

Sang-deok, Bay Park’a büyükbabasının mezarının garip yerini sorduğunda – dağın zirvesinde, tilkilerle dolu bir yer (gördük), mezarlıklar için kötü bir şey olarak kabul edilir – Bay. Park ona bu siteyi Gisune adında bir keşişin önerdiğini söyledi. Sonuçta Gisune bir keşiş değildi. Kelimenin kökeni, kabaca efsanevi yeteneklere sahip tilki benzeri bir yaratık anlamına gelen Japonca “Kitsune” kelimesinden gelmektedir. Film boyunca, geriye dönüşte gizemli bir adamın parça parça göründüğünü görüyoruz; hatta onun Bay Park’ın büyükbabasıyla çekilmiş bir fotoğrafı bile var. Park ailesi çirkin bir sırrı saklıyordu: Büyükbaba aslında Kore yarımadasının Japonya tarafından işgal edildiği dönemde Japonlara sadık biriydi. Bu açıkça Büyükbaba Park’ı bir hain yapıyor, ancak Gisune’un neden sadık bir kişinin bu kadar korkunç bir yere gömülmesini emretmesi mantıklı değil. Exhuma açıkça cevabı sansasyonel bir şekilde ortaya koyuyor: Büyükbaba Park’ın tabutu oraya yalnızca diğer tabutu korumak için konmuştu.

Diğer tabutta ne vardı? Bir Japon samurayı, Gisune’den başkası tarafından vahşi bir iblise dönüştürülmedi. Gisune’un Kore’ye zarar vermek için elinden geleni yapan efsanevi bir varlık olduğu hiç de akla yakın değil. Serbest akışlı feng shui enerjisini bozmak ve ortadan kaldırmak ve Kore’ye etkili bir şekilde zarar vermek için Japonlar tarafından Kore’nin dağlık bölgesinin çevresine demir çubukların çakıldığı söyleniyor. Bütün bunlar göz önüne alındığında, Büyükbaba Parkı’nın hayaletinin bir yüzyıl boyunca aşırı ıstırap dolu bir yerde kalmasına şaşmamalı. Bu alt başlıkta sorduğum soruya geri dönersek, kaplanın belini kesen tilki, Gisune’un Kore dağ bölgesinin çevresine (Samuray hayaletinin içine) demir bir kazık koymasını ima ediyor. Gisune açıkça buradaki “tilki” ve Kore yarımadasındaki topraklar bir kaplana benziyor. Gisune’un demir çubuğuyla vurduğu yer kaplanın belidir.

Sang-deok ve arkadaşları nasıl? Samuray iblisini yenmek mi?

Öncelikle Samuray iblisinin mezardan nasıl çıktığı konusuna bakalım. Exhuma’da Kore feng shui’si çok önemli bir rol oynuyor. Hwa-Rim, Taoizm’in beş unsurunun etkinliğinden bahsediyor: toprak, ateş, su, metal ve ahşap. İşçinin öldürdüğü insan başlı yılan “suyu” simgeliyor. Yer “toprak”tır, tabut “tahta”dan yapılmıştır ve içinde “ateş” (şeytanın ne yaptığını görüyoruz) ve “metal” (demir katana) vardır. Büyükbaba Park’ın tabutunun artık orada olmaması ve yılanın öldürülmesi (açık bir aksama) nedeniyle, Samuray iblisinin dışarı çıkıp ortalığı kasıp kavurması yalnızca an meselesiydi. Sang-deok tabutu yakmakta fazlasıyla haklıydı ama bunu yapamadan iblis tabuttan çıkar. Hwa-Rim’in onu at kanı (iblis için kriptonit gibi) ve yapışkan pirinç kullanarak kontrol altına alma girişimi boşuna gider. Samuray iblisi, bir ahır işçisi olan Boguska tapınağının keşişini öldürmek ve ardından doğaüstü yaratıkla cesurca (ya da belki de oldukça aptalca) savaşmaya çalışan Bong Gil’i ele geçirmek için zaman ayırmaz. Daha sonra kendisini bir ateş küresine dönüştürerek ayrılır ve Hwa-Rim, Young-geun ve Sang-deok’u şok ve travma içinde bırakır.

Ama bu şey ortadayken ve Bong Gil bir hastane yatağında yatarken (hala Samurayın elindeydi), Sang-deok ve diğer ikisi öylece oturamazdı. Böylece şeytanın dikkatini dağıtmak ve mezarın derinliklerini kazdıktan sonra demir kazığı yok etmek gibi neredeyse imkansız bir plan yaparlar. İblisin Bong Gil’e beş yüz yıllık Budist yazısına ait özel bir dövmenin yazılı olduğu kısmına saldırmadığını fark eden Hwa-Rim, Sang-deok ve Young-geun tüm vücutlarını (yüz dahil) kaplarlar. aynı yazıt. Hwa-Rim, mezara ulaştığında Samuray iblisini mezardan çıkarmak için bir ritüel gerçekleştirir. Tatlı balık kullanıyor ve Samuray’ın Boguska tapınağında onunla ilk karşılaştığında istediği şeyin bu olduğunu hatırlıyor. Samurayların yoldan çekilmesiyle Sang-deok, demir kazığı bulmak için çılgınca mezarı kazmaya başlar. Ancak çok fazla toprağı kazmasına rağmen onu bulamaz.

Hwa-Rim’in, şeytanı kandırmak için kendisini bir hayalet olarak yansıttığı ritüel başlangıçta işe yarasa da, sonunda büyü geçerliliğini yitirir. Ancak Samuray iblisi Hwa-Rim’e saldırmak üzereyken, yaşlı bir kadının hayaleti (büyükannesi olduğunu ve aynı zamanda onun bahsettiği gibi güçlü bir şaman olduğunu varsaydım) onu korur. Öfkelenen iblis bir kez daha ateş küresine dönüşür ve Sang-deok’un hâlâ kazığı aradığı mezarın üzerine düşer. İblis çaresiz Sang-deok’a saldırır ve karaciğerini ister. Hwa-Rim ve Young-geun, Sang-deok’a daha fazla zarar vermesini önlemek için iblisin üzerine en azından birkaç saniyeliğine bir kova at kanı atar. Bu, Sang-deok’un biraz düşünmesine ve sonunda kazığı bulamamasının sebebinin iblisin içinde kalması olduğunu fark etmesine olanak tanır, yani iblisin yok edilmesi gereken demir kazık olduğu anlamına gelir. Feng shui hakkındaki engin bilgisi sayesinde Sang-deok, hemen metali yenen kana bulanmış ahşap kullanma fikrini ortaya atar. İmkansızı bu şekilde başarıyor: İblisin varlığını tamamen yok etmek. Hastanede Hwa-Rim’in kız kardeşleri tarafından korunan Bong Gil de samurayların mülkiyetinden kurtulur.

Exhuma, Hwa-Rim, Bong Gil ve Young-geun’un Sang-deok’un kızının düğününe katılmasıyla oldukça mutlu bir şekilde sona erer. Sang-deok, geleneksel aile fotoğrafına tıklarken diğer üç kişiden kendisine katılmalarını ister; bu, hepsinin birlikte yaşadıkları göz önüne alındığında çok mantıklıdır. Film, fotoğraf çekilmeden hemen önce kötü bir şeyin yakında olabileceği izlenimini vererek seyirciyle son bir kez oynuyor ama çok şükür hiçbir şey olmuyor. Açıkçası yönetmenin böyle şeyleri bitirmeyi seçmesine sevindim. Karakterler tüm bu kaostan sonra bir tür barışı hak ediyor. Ancak dört kahramanın yeni doğaüstü tehditlerle savaşmaya çalıştığı bir devam filmi kötü bir fikir olmayabilir. Ne düşünüyorsun?

We need your help

Scan to Donate Bitcoin to eMagTrends
Did you like this?
Tip eMagTrends with Bitcoin