Os últimos 7 dias que terminam explicados e recapitula de filme: Kadar está morto?

O mundo das práticas rituais e da bruxaria sempre foi envolto em mistério. As raízes dos rituais femininos divinos remontam aos tempos antigos, incluindo rituais de fertilidade, práticas mágicas e sacrifícios humanos. A bruxaria havia sido predominantemente um tema nos filmes de terror ocidental. As bruxas eram brancas; Eles poderiam convocar espíritos e dobrá -los para seus próprios fins. Mesmo em retratos mais recentes de bruxaria, cultos e rituais demoníacos, vemos mulheres brancas chamando o diabo a alcançar o que elas querem. Enquadrar as práticas de culto feminino em um horror do sul da Ásia é uma coisa complicada-as raízes da bruxaria geralmente são específicas da cultura, mas vimos exemplos de práticas rituais em filmes como The MediumEncantamento e impetigórico. O que destaca esses filmes é como os rituais falam com o contexto geográfico em que estão sendo colocados. Enquanto em bruxaria branca, o cristianismo é a força rival da bruxaria, em filmes como nos últimos 7 dias, a força religiosa é específica da cultura, o Islã neste caso. No entanto, a barganha -chave permanece a mesma – você vende sua alma ao diabo, oferece um sacrifício e em troca ao vivo deliciosamente.

Spoilers à frente

Sobre o que é o filme?

Os últimos 7 dias começam com uma cena sangrenta de uma criança sendo sacrificada em uma caverna por uma mulher. Os elementos ritualísticos cercam a criança – e assim que a adaga atinge seu coração, um grupo de mulheres mascaradas cercam a mãe sacrificante. Em uma cena mal iluminada e horrível, uma mulher enigmática vestida com uma roupa branca rendada, também mascarada, leva uma agulha na testa da mulher enquanto seu grito perfura o canto ameaçador. O incidente ocorre em 1987. O filme corta para 2023 e vemos uma conversa entre Tari e Kadar. Kadar quer que Tari volte para a casa de sua mãe com seus filhos, Hanif e Bian, já que sua mãe de setenta anos está no leito de morte. Tari provavelmente saiu de casa após um desacordo com ela, e ela não parece disposta a voltar. No entanto, após os pedidos de Kadar, ela volta para casa com seus filhos. A mãe de Tari e Kadar é acamada e paralítica; Ela só pode sacudir o pulso. No entanto, ela parece excepcionalmente jovem – como em seu retrato. Existem incidentes estranhos pela casa, uma presença estranha, e Kadar acha que sua mãe é possuída por um espírito maligno. Quando as estranhas ocorrências atingem um pico, eles chamam o xamã local, que realiza um ritual, tirando agulhas de charme de seu corpo, que a mantinham com eterna. A mãe encolhe e morre imediatamente; No entanto, um enterro não é possível. O xamã afirma que ela deve receber um enterro de água dentro de uma caverna pedregosa, onde as agulhas também devem ser devolvidas. O enterro deve ocorrer na quinta -feira Kilwon – uma semana a partir de então. Os irmãos mantêm o corpo ungido, mas as presenças estranhas começam a frequentar a casa. É a mãe que assombra os filhos ou um grupo de mulheres mascaradas orando ao redor do cadáver pedindo aos irmãos que cumpram uma promessa.

A verdade da promessa é revelada quando a máscara é vestida por Tari. Sua mãe estende a mão para ela através de um espelho e diz a ela que ela deve quebrar a maldição de sacrificar um filho masculino – Kadar, neste caso – para manter a juventude e a beleza eternas. No entanto, os irmãos decidem devolver as agulhas na caverna e fechar o loop. Parece que a maldição é geracional e quer Hanif como um sacrifício também. Quando chegam à caverna, as figuras mascaradas aparecem novamente, reivindicando Kadar. Embora Hanif seja salvo, Kadar é puxado para a água pelas figuras mascaradas. Após o final profundamente ritualístico, vemos um epílogo definido 100 dias depois. Tari partiu para a cidade com seus filhos; No entanto, o retrato de sua mãe está pendurado com um primeiro plano vazio e, à medida que a câmera leva ao quarto dela, vemos sua eterna figura juvenil sentada na cama, usando a máscara ritual.

O que significa o ritual?

Antes que as cirurgias cosméticas e as reformas fossem uma coisa, as bruxas – as mulheres com a sabedoria da natureza – usadas para recorrer a uma combinação de plantas, insetos e outros talismãs, que eles acreditavam que os manteriam sem idade. No Egito antigo, eles esmagariam um certo tipo de besouro e usavam a poeira como sombra; Nos países árabes, eles faziam Kohl, Surma e outras maquiagem para os olhos; E nas terras do sul da Ásia, as mulheres mastigavam folhas de betel para fazer seus lábios ruge. Enquanto esses exemplos são relativamente inocentes, costumava haver uma tradição mais secreta de magia “glamourosa” que as bruxas praticariam. As bruxas antigas acreditavam que mudar a aparência de alguém era um ato de bruxaria. A palavra glamour traça suas origens ao termo escocês Gramarye, uma palavra para uma aprendizagem mágica ou oculta. No início do século XVIII, gamer ou glamour passou a significar um feitiço que poderia enganar a percepção de quem vê, lançando um encantamento sobre os olhos para que pessoas ou objetos parecessem mais atraentes ou bonitos do que realmente eram. Essa idéia de charme ilusório passa profundamente através do folclore e dos contos de fadas, onde bruxas, sirenes e festas costumavam usar a magia para mascarar suas verdadeiras formas – transformando -se em figuras jovens e sedutivas fascinantes. Lembre -se de Melisandre?

No filme, a mãe era a alta sacerdotisa do culto, praticando rituais de glamour para os outros e para si mesma. Se seguirmos de perto o ritual, uma criança deve ser sacrificada e provavelmente é com a vitalidade da criança que o sacrificador ganha sua juventude. As agulhas de charme são especialmente importantes neste caso; Eles são ungidos, escritos e inseridos skin profundo para sempre manter o feitiço que concederia jovens eternos. Depois que as agulhas são removidas, o corpo se desintegra; No entanto, enquanto as agulhas estiverem lá, uma morte natural não é possível. Isso explica por que a mãe se parecia com seu retrato juvenil e não estava morrendo, apesar de estar doente terminal por dias. Como chefe do Coven, ela provavelmente fez um ritual especial feito que se repete de geração, concedendo a todas as mulheres em sua linhagem uma juventude eterna e todas as crianças do sexo masculino na linhagem são distribuídas em meros sacrifícios.

O que significa o final?

A máscara se torna um importante canal para se comunicar com a mãe. Máscaras rituais têm sido usadas há séculos para ocultar identidades durante performances xamânicos, bem como na morte e na vida após a morte no processo de mumificação. De certa forma, o ritual que está sendo realizado no filme é uma maneira de preservar o corpo, apenas que o preserva em seu estado jovem e não como uma múmia dessecada.

Quando os irmãos vão para a caverna depois que a mãe comunica que as agulhas precisam ser depositadas na água para quebrar o feitiço, o final parece esperançoso. Parece que eles finalmente seriam capazes de sair do feitiço sinistro. No entanto, a presença recorrente das mulheres mascaradas na casa, que também estão presentes na caverna, parece uma continuação sombria do ritual. Afinal, no final, vemos a mãe revivida na casa, em toda a sua glória jovem. Anteriormente, a vimos afastar seus filhos da casa para protegê -los; No entanto, isso nos faz questionar no final se ela perdeu a batalha contra sua moralidade para sustentar a juventude eterna. Ou pode ser que ela se inclinasse para a demanda do Coven, já escrita em ritual, e um sacrifício teve que ser feito sem loucura. Talvez a morte de Kadar no final não tenha sido um acaso inevitável, mas um sacrifício meticulosamente planejado reivindicado pelo Coven. Pode ser possível que a mãe tenha enviado intencionalmente os filhos para a caverna para poder retornar. Quando ela volta, ela não está mais no retrato, mas um espírito assombrando a casa pelo resto da eternidade, uma existência que ganhou em troca da vida de seu filho.

No epílogo, os últimos 7 dias explica a crença local de que até sete dias após a morte, o espírito do falecido paira em torno do reino mortal; Com toda a probabilidade, o espírito da mãe pairava no reino para realizar a última tarefa e retornar. Os últimos 7 dias são um conto profundamente perturbador de poder ritualístico e o terrível custo de vaidade. Ele mostra as antigas subcorrentes de gênero do mito do “glamour” e como o desejo feminino de beleza e preservação pode se reviravoltas fatais. Se as ações da mãe são lidas como uma última tentativa de arrependimento ou uma pechincha calculada, o horror do filme está na ambiguidade de seu final: até que ponto alguém vai permanecer bonito, para adiar a inevitável deterioração do corpo?