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É verdade que a representação queer no cinema já percorreu um longo caminho desde o que costumava ser, e a sociedade evoluiu o suficiente para abrir caminho para conversas importantes e oportunas sobre a comunidade LGBTQ+. Agora, se você der uma olhada nos filmes queer de maior audiência de todos os tempos, encontrará títulos como BPM, Moonlight, God's Own Country, Portrait of a Lady on Fire, Shiva Baby, The Half of It, The Handmaiden , Dog Day Afternoon, Love Lies Bleeding, O Poder do Cachorro, Carol e muito mais. Após um exame mais detalhado, você perceberá que muitos desses filmes são muito brancos ou estão centrados em histórias ambientadas em países do primeiro mundo porque são mais comercializáveis e mais acessíveis do que contos queer de setores marginalizados da sociedade. Este fenómeno não está apenas a dificultar o discurso queer, mas também a impedir o progresso do cinema queer dos países do terceiro mundo. Quero dizer, estamos na década de 2020 e os sul-asiáticos estão finalmente recebendo histórias como Joyland e Neela Nira Sooriyan. E Todos os homens que conheci, mas nunca namorei está aqui para olhar para a estranheza e “o armário” de uma perspectiva interessante do sul da Ásia.
Todos os homens que conheci, mas nunca namorei, de Muneeb Hassan, escrito por Hassan e David Stokes, conta a história de Ali, que se apaixona por um cara chamado Oliver na academia. Eles começam a se ver de vez em quando e, embora esteja claro que há química entre eles, eles não conseguem se tornar oficialmente um casal. Além disso, apesar de ser um homem que está claramente na casa dos 40 anos, Ali parece ter medo do que sua mãe vai pensar se o vir conversando com Oliver ao telefone à noite. No entanto, como a origem conservadora de Ali não o impede de sair com Oliver, este parece estar ficando confuso sobre o que Ali exatamente quer de seu relacionamento. Ali vem para uma festa na humilde residência de Oliver, mas se recusa a dançar com ele porque está ocupado ouvindo as notas de voz de sua mãe do helicóptero. Quando Oliver tenta dar um beijo, Ali também evita isso. É quando Oliver finalmente decide encerrar a fase de lua de mel de sua “situação” e ter uma conversa séria sobre o que está acontecendo com Ali. E conforme Ali explica sua posição, Oliver tem uma ideia do tipo de homem por quem se apaixonou.
Todos os homens que conheci, mas nunca namorei depende do argumento de que, embora toda a comunidade queer considere “o armário” uma prisão da qual eles precisam sair, para um homem muçulmano como Ali, “o armário” é na verdade algo reconfortante. Como qualquer outra religião com tons de conservadorismo, a formação de Ali aparentemente não permite que ele tenha um relacionamento gay. Além disso, Ali não tem certeza se sua família aceitará suas preferências sexuais. Mas Ali não quer testar os limites de seu relacionamento com sua família porque se eles o renegarem, ele não será capaz de viver consigo mesmo. A ideia de sua família sentir qualquer tipo de desgosto por causa do verdadeiro eu de Ali é aparentemente inaceitável para ele. Este é um choque cultural para Oliver porque ele vem de um mundo onde é bastante normal romper todos os laços com a religião e a família se eles atrapalharem seu direito de viver livremente. E mesmo que Oliver esteja aberto a entender a posição de Ali, por alguma razão inexplicável, Ali não está disposto a dar-lhe tempo para ser sincero com ele. Então, sim, a pequena história de amor de Ali e Oliver não é complicada; também é bastante complexo e, portanto, muito difícil de descompactar corretamente.
Um homem gay dizendo que “o armário” é um lugar de conforto e não uma prisão pode ser um gatilho para muitas pessoas queer que lutaram durante anos e ainda lutam para garantir que ser abertamente queer seja a norma e não a exceção. Quer dizer, até onde eu sei, não sou gay, e aquela declaração de Ali foi estimulante para mim. Mas sendo um cara do sul da Ásia, também entendo de onde vêm os sentimentos de Ali sobre “o armário”. Os sul-asiáticos, desde muito cedo, são ensinados a ser extremamente dependentes da família, mesmo que isso aconteça à custa da sua individualidade. E embora haja muitas pessoas morenas que decidem sair do sistema, outras optam por permanecer nele na esperança de que o sistema se torne mais receptivo. Mesmo que isso não aconteça, eles concordam porque a família é mais importante para eles do que quem eles estão namorando. A duração de Todos os homens que conheci, mas nunca namorei, não permite exatamente uma conversa aprofundada sobre como várias culturas veem o conceito de “armário”, mas, como muitos curtas-metragens, é substancial o suficiente para iniciar um discurso. em torno de um tópico que aparentemente havia chegado ao fim.
De uma perspectiva puramente cinematográfica, Todos os homens que conheci, mas nunca namorei é bastante limitado. Os encontros e encontros fofos de Ali e Oliver parecem uma propaganda de um aplicativo de namoro. E a conversa em si é acesa e bloqueada da maneira mais básica possível. Acho que é assim porque Muneeb tem um pouco de medo de como esse assunto será recebido pelos telespectadores do curta. É por isso que ele quer ter certeza de que o foco do público está nas palavras que saem da boca dos atores e que eles não se distraem com a fotografia, edição, design de produção, figurino, cabelo e maquiagem, e pontuação. Quero dizer, você pode dizer que a rigidez da narrativa visual, bem como a estranheza de Ahmed Rakan Shihab Eldin e Jared P. Smith, contribuem para o charme do curta-metragem e enfatizam seus temas. Mas, falando apenas pessoalmente, eu teria preferido que a produção do filme tivesse algum estilo para acentuar sua substância. Essa sequência de dança final é incrível, no entanto. Acho que o curta precisava de mais disso. Bem, talvez o que não funcionou para mim funcione para todos os outros.
Apesar de sua postura controversa e conservadora sobre queerness, Todos os homens que conheci, mas nunca namorei é definitivamente imperdível, especialmente para aqueles cuja ideia de cinema queer foi moldada pelos filmes centrados em pessoas brancas ou originárias de países do primeiro mundo. . No mínimo, histórias como a de Ali vão mostrar que o discurso em torno da expressão da condição de queer de alguém não começa e termina com a forma como uma comunidade escolhe retratar-se. A queeridade existe em várias religiões, castas e seitas, e até e a menos que abramos espaço para que todos aprendam uns sobre os outros, não seremos capazes de progredir como sociedade. E a única maneira de abrir espaço para todos é nos educando e reaprendendo o que achamos que sabemos sobre ser queer. Então, ao custo de parecer repetitivo, além de assistir Todos os homens que conheci, mas nunca namorei, assista a filmes como Joyland, Neela Nira Sooriyan e Kapoor and Sons para ter uma ideia de como é o discurso sobre queerness nas comunidades do sul da Ásia. é como.
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