Vadakkan Movie Ending説明と完全なストーリー：Kunjumの神話は何ですか？

ヴァダッカンは、愛、喪失、復venのテーマを中心に展開する現代のホラーストーリーで民間伝承を織り込んだUnni Rによって脚本されたサジードAのホラーデビューです。 2008年以来の制作では、この映画は大きな神話のタペストリーから引き出され、複雑な心理的テーマと、インドの生地に深く根ざしたジェンダーとカーストの相互作用と組み合わせています。ブラフマユガムのようなインド映画の神話と恐怖の物語を通して反映されている社会問題の台頭が見られています。 Vadakkanは、土壌の物語の劇的な描写で社会的恐怖を扱うこの新たに新興のジャンルで、価値のある言及です。ヴァダッカンは、古代の北マラバルの民間伝承を現代的な恐怖と見事に絡み合い、ドラヴィダ神話の深さを掘り下げる恐ろしい物語を提供します。この映画は、ヘルシンキに拠点を置く超常現象の調査員であるラマン・ペルマラヤンの物語を中心に展開しています。ヘルシンキは、人間が愛と喪失に対処できない灰色の地域で生まれていると信じています。ラマンは超常的な研究者でもあり、彼の研究助手であるアンナと準ロマンチックな関係を持っています。ラマンはある日、ケララ州での殺人捜査を支援するために電話を受けます。他の犠牲者の中には、ラマンの元恋人であるメガ・ナンビアールの夫であるラビ・バーマがいます。死は、ブラフマギリと呼ばれる孤立した島でセットされた現実のテレビ番組の撮影中に起こりました。死は一酸化炭素中毒によって引き起こされた一連の事故のように見えますが、メガは、夫の死の背後で超常現象の力がプレーしていると信じる理由があります。

ラマンはアンナと一緒にケララに到着し、ブラフマギリで調査を開始し、ドラヴィダ時代以来島に閉じ込められた神話の実体を発掘します。彼らの旅は、彼らが現代史を前にする儀式、曖昧な動機を持つ復venに満ちた精神と顔を合わせ、彼らを古代の神話がこぼれ、現代の時代の構造を引き裂く世界に導きます。この映画は、古代の儀式と現代性の間の対立を探求しますが、それらを結びつけるスレッドも見つけます。

今後のネタバレ

現実のテレビ番組はどうなりますか？

ラマンは、研究助手のアンナと一緒にヘルシンキから旅行し、メガのドアに到着し、メガからの抱擁を迎えて、心に残りの2人の元恋人の紛れもない親密さを抱いています。 Meghaは、夫のRavi Varmaが監督していたリアリティテレビ番組の発見された映像をラマンに紹介します。ラビのショーは、MTVの女の子の夜の外出を連想させます。そこでは、若い女の子のグループがお化け屋敷で一晩中落とされ、彼らの経験は放映されました。そのようなリアリティショーは、リアルタイムの観点からホラーに近づく現代のホラー形式ですが、映画はそれを超自然的な領土に侵入しないという警告を回復するためにそれを駆け抜けています。 Ravi Varmaは、6人の若者のグループを、後にイギリス人に引き継がれた古代のサイトであるBrahmagiri島のお化け屋敷に連れて行きます。 6人の参加者の中には、P。narayananがあります。ミーラ、共感的で霊的な女性。少し懐疑的なアリーナ。そして、彼のコミカルなエッジを持って、ベジョイ。彼らは、カメラがあらゆる動きを記録しているため、設定された期間家に滞在することです。乗組員は自信があり、地元の警告を民間伝承と迷信として却下しています。しかし、ショーはすぐに混乱に陥ります。

最初の課題は、イギリスの将校が妻と2人の子供を殺した部屋で行われますが、物事のより大きな計画では、島に横たわっている不吉な脅威に比べて段階的な恐怖のままです。参加者の脆弱性を活用するリアリティショーは、トラウマと恐怖の商品化です。同時に、ショーは地元の歴史をスリルのために活用していますが、彼らが販売することを意味するものに直面するだけです。グループは、古代のドラヴィディアンエンティティクンジュムの精神が閉じ込められている根に木製の部屋がある木を発見します。神聖な伝統は敬意なしに娯楽に変わりましたが、クンジュムは目覚めて不法侵入者を排除します。

すぐに、競技者と乗組員が激しい心理的故障や幻覚を経験し始めるにつれて、事態はうまくいき始めます。家は彼らの感情的な状態に反応し、一方をもう一方にしているようです。頭を電子レンジに入れ、精神に苦しめ、ナラヤンが死が起こるとさりげなく霊の影響下に座っていること、そして合理的な論理を超える他の死の競技者の視覚的なビジュアルがあります。この映像は、ホラーが現実に出血するようにショーで脚本されていなかった異常を示し、ラビヴァルマを含むすべての乗組員を殺します。警察は、乗組員と参加者に残りが落ちているのを見ると、一酸化炭素中毒に帰し、家を燃やすことになります。ラマンとアンナが映像を見終わると、映画の次の段階は、土壌の古代の民間伝承と復geの精神的存在の帰還を探求する別の恐怖の領域に移ります。

クンジュムの神話

ラマン、アンナ、メガがブラフマギリ島への旅に出る前に、彼らはブラマギリ諸島の伝承を説明するアインシャと呼ばれる神話の専門家に会います。悪名高い女性化者であるKulashekeren王は、Mukillと呼ばれる美しい女性と結婚しました。しかし、ムキルの美しさにもかかわらず、Kulashekerenは彼の「男らしさ」を彼女の前に立つことができませんでした。ムキルは、ムキルが儀式のダンスで導管として行動していたクンジュムと親密になりました。二人が親密さの行為に従事したとき、クンジュムはまだ女神の精神に取りつかれていました。神話学者によると、ムキルが欲望を持っていたのは女神でした。この映画は、彼らの文化的なパレットが豊富な儀式ダンスの美しいモンタージュを示しており、その後クンジュムは王によって殺されます。神話学者は、クンジュムの死は普通ではなく、彼はまだ女神によって所有されている間に死んでいたが、復venを求めてブラマギリの土地を悩ませるために永遠に彼を縛り付けた限界状態で説明している。彼の遺体は、イギリス人がそのまま残した木製の神社に木の下に埋葬されました。それは少年たちが仕事に巻き込まれている間に攻撃されるのと同じ神社です。

Vadakkanは、生まれ変わり、その領土への不法侵入に復venするのはKunjumの幽霊であることを明らかにしています。ラマンは、姓の高い姓であるメガの「ナンビアー」に尋ねているのが見えます。また、メガとアンナの会話から、メガはカーストの問題とその家族のためにラマンと結婚できなかったことも明らかです。その後、ラマンは国を去りました。メガがラマンが彼女のために戦わなかったと言うとき、アンナは彼女に尋ねます、「あなたは彼のために戦わなかったのですか？」彼らが島に通じているとき、私たちは今回、過去の幽霊を倒すことでメガがラマンのために戦うことができるかどうかをまだ見ていません。

ブラマギリではどうなりますか？

ブラフマギリ島に旅をしている間、三角形の緊張はラマン、メガ、アンナの間で感知できます。ラマンは後部座席で眠っていますが、メガとアンナはメガの過去についてラマンと話しています。アンナは、ラマンはまだ幽霊を追いかけていると言います。これにより、彼女は超自然的な実体だけでなく、ラマンの過去の幽霊も意味します。島にいる間、私たちは古代の口頭の歴史が skin 私たちの主人公の。それはまるでスピリットが彼らの未完成の欲望、欲望、復venのビジネスを解決するために戻ってきたかのようですが、それは導管の間のダイナミクスも反映しています。前に見たように、ラマンはまだメガを超えていません。彼は彼女のプロフィールをストーカーし続け、共有された思い出で迷子になります。

ヴァダッカンの結末では、ブラマギリ島は、心理的な恐怖と古代神の不吉な復活を融合させる悲惨なクライマックスの場所になります。 3人はサイトに到達し、奇妙なトランスを経験し始めます。メガは、クンジュムを所有し、ラマンを誘惑しようとする古代の女神の精神であるムキルの精神に所有されています。アンナはこれに激怒し、ラマンに立ち向かおうとしますが、外にいる間、彼女は木の前で絞め殺されます。ラマンが後でカメラの映像をチェックすると、彼はアンナを殺したのは彼以外のものではないことを知ります。一方、メガはムキルの精神に取りつかれていると考えられているので、縛られています。最終的に、クンジュムの精神はラマンを持っており、彼はクンジュムがしたように、古代の儀式のダンス、身体の飾り、赤い布を着用し始めます。彼のカーストのアイデンティティは、何世紀にもわたって古いものとつながりますが、同じ疎外と運命から痛いです。しかし、Mukillとは異なり、Meghaの過去の過ちとは異なり、Meghaはこの時期にラマンを家に持ち帰ります。彼女は車を始め、ラマンを取り入れて、神話の専門家であるアエシャと話をします。彼女は、あなたがランプに火をつけると、クンジュムの精神が生まれ変わると付け加えます。しかし、Meghaが駆け抜けるにつれて、Kunjumの精神にまだラマンが所有していることがわかります。メガが必死に島を追い払おうとすると、ラマンはステアリングを制御し、車を水に駆り立てます。映画がシュールなビジュアルで時間と空間を超越すると、メガとラマンはownれます。人が死ぬと、時間は彼らのために後方に走り、声を語ります。そして、私たちはラマンがほとんど胎児の位置で、水の中に横たわっているのを見ます。時計はあらゆる方向に走っています。少年は時計を盗み、ラマンが水の中にあるので逃げます。子供の頃に戻り、おそらくラマンが住んでいたのと同じ人生を繰り返すという最後の比phorは、民話、口頭での歴史の周期的な性質、そして彼らの声が社会とその文化的階層によってどれほど絞め殺されても表面に抑圧された人の復活について語っています。過去が戻ってくると、生きている体を引き裂くと、映画は閉鎖を拒否し、代わりに記憶、神話、再生の忘れられないサイクルで終わります。それは、インドの社会的恐怖の新興のキヤノンに模倣としてではなく、土壌自身の物語の大胆な埋め立てとして加わります。