‘मुंज्या’ का अंत और फिल्म का संक्षिप्त विवरण: पोस्ट-क्रेडिट दृश्य में क्या होता है?

निर्माता दिनेश विजान द्वारा निर्मित मैडॉक सुपरनैचुरल यूनिवर्स और उनकी प्रोडक्शन कंपनी विस्तार के लिए उत्सुक है। मुंज्या मैडॉक सुपरनैचुरल यूनिवर्स की तीसरी फिल्म है, और यह महाराष्ट्र के कोंकण क्षेत्र की लोककथाओं को दर्शाती है, जो कंतारा के लिए एक श्रद्धांजलि हो सकती है। हालांकि, कंतारा एक गंभीर ड्रामा है, और मुंज्या एक हॉरर कॉमेडी है जो एक राक्षस की कहानी को दर्शाती है जिसका एकमात्र जुनून उस महिला से शादी करना है जिससे वह प्यार करता है। आदित्य सरपोतदार द्वारा निर्देशित, यह फिल्म इस बात को दिखाने के लिए काफी रोमांचक है कि कैसे राक्षसी कब्जे लगातार और डरावने होते हैं।

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गोट्या क्यों क्रोधित था?

मुंज्या की शुरुआत 1952 में हुई, जब गोट्या नाम के एक युवा लड़के को मुन्नी से प्यार करने के लिए दंडित किया गया और फटकार लगाई गई, जो उससे उम्र में बड़ी थी, और वह उससे शादी करने के लिए अड़ा हुआ था। नतीजतन, उसकी माँ ने “मुंडन” समारोह किया, जिसका अनिवार्य रूप से मतलब था कि अनुष्ठान के अंत तक लड़का पंडित बन जाएगा। यह सुनिश्चित करने के लिए जबरदस्ती किया गया था कि किशोर लड़के को उसका सबक सिखाया जाए, लेकिन प्रेम में पागल गोट्या किसी भी कीमत पर मुन्नी से शादी करना चाहता था। गोट्या ने अपनी बहन को चिंटुक वाडी में बलि देने की कोशिश की, जो एक खौफनाक जंगली इलाका है जो काले जादू और अलौकिक प्राणियों के लिए जाना जाता है। उसकी बहन ने खुद को बचा लिया, लेकिन उसके भाई की सिर में चोट लगने से मौत हो गई। उसकी राख को उस पेड़ के पास दफनाया गया जहाँ उसकी मृत्यु हुई थी जिसके बाद और भी समारोह हुए। उसकी बहन समारोह के दौरान यह जानने के बाद डर गई कि लड़के की मृत्यु उसके मुंडन समारोह के दस दिनों के भीतर हो गई, जिससे वह एक राक्षस जैसा प्राणी बन जाएगा जिसे मराठी में मुंज्या कहा जाता है।

बिट्टू कौन था?

बिट्टू एक युवा, कॉलेज जाने वाला लड़का था जो अपनी माँ के साथ उसके सैलून में काम करता था और पढ़ाई के लिए विदेश जाने की योजना बना रहा था। बिट्टू अपने बचपन की दोस्त बेला से भी प्यार करता था, जो उससे कुछ साल बड़ी थी और किसी दूसरे आदमी को डेट कर रही थी जिसके साथ वह ज़ुम्बा स्टूडियो शुरू करने वाली थी। बिट्टू के दो चचेरे भाई थे: स्पीलबर्ग, जो उसकी माँ की तरफ से उसका पंजाबी चचेरा भाई था, और रुक्कू, जो उसके पिता की तरफ से उसका चचेरा भाई था। बिट्टू, जो आधा पंजाबी और महाराष्ट्रीयन था, का अपनी दादी के साथ अच्छा रिश्ता था।

उनका परिवार चिपलुन में क्यों था?

बिट्टू की दादी, बिट्टू और उसकी माँ पम्मी के साथ, रुक्कू की सगाई के लिए उसके पिता के गृहनगर जा रही थीं। उसे जल्द ही पता चल गया कि रुक्कू के पिता, जो बिट्टू की माँ और मृतक पिता के साथ अच्छे संबंध नहीं रखते थे, शापित चिंटुक वाड़ी को बेचने की योजना बना रहे थे। बिट्टू की दादी इसके खिलाफ थीं क्योंकि शापित ज़मीन को किसी को बेचना सही नहीं था। बिट्टू को पता चलता है कि उसके पिता ने भी बेचने की योजना बनाई थी, और इस प्रयास में, उसकी दुखद मौत हो गई।

बिट्टू चिंटुक वाडी में कैसे पहुंचा?

अब तक, बिट्टू को कई बार एक तीखी आवाज़ और जंगल में एक प्राणी के दर्शन हुए थे। अपने पैतृक घर में घटनाओं के मोड़ और अपने असंवेदनशील चाचा की टिप्पणियों से परेशान होकर, लड़का गुस्से में चिंटुक वाडी चला जाता है। उसकी दादी को पता चला कि बिट्टू जंगल में गया था और एक जादुई छड़ी का उपयोग करके उस राक्षसी प्राणी से छुटकारा पाया जिसने बिट्टू को पेड़ में बंदी बना रखा था। अंत में यह पता चला कि फिल्म की शुरुआत में जिस बहन को गोट्या ने मारने की कोशिश की थी, वह बिट्टू की दादी थी, जिसने वर्षों से अपने मृत भाई, जो अब मुंज्या था, के खतरे से निपटना सीखा था।

मुंज्या ने बिट्टू का पीछा क्यों किया?

दादी को शुरू में लगा कि उन्होंने बिट्टू को बचा लिया है, लेकिन दुर्भाग्य से, राक्षस ने छोटे लड़के को छू लिया था। बिट्टू के दाहिने कंधे पर एक बड़ा निशान था, जैसे कि शैतान ने उस पर छाप छोड़ी हो। इस छाप ने न केवल मुंज्या को चिंटुक वाड़ी से बाहर निकलने की अनुमति दी, बल्कि उसे बिट्टू की दादी को मारने की ताकत भी दी। चूंकि बिट्टू यह जानकर भयभीत था कि मुंज्या क्या करने में सक्षम था, उसे जल्द ही पता चला कि केवल वह ही उस राक्षसी प्राणी को देख सकता है जो उसके पीछे पुणे तक आया था और मुन्नी को खोजने के लिए उसे परेशान करना शुरू कर दिया था, जिससे वह बेताब होकर शादी करना चाहता था। शुरू में, मुंज्या की हरकतें असहनीय थीं, और इसलिए वह तीखी आवाज़ भी थी जिसने बिट्टू को परेशान करना शुरू कर दिया था। मुंज्या ने शुरू में अपने पैतृक शहर में अपने चचेरे भाई से मुन्नी के बारे में पता लगाने की कोशिश की। गहराई से जानने पर, उन्हें पता चला कि मुन्नी बेला की दादी थी। मुंज्या को बड़ी मुन्नी में कोई दिलचस्पी नहीं थी, लेकिन वह बेला पर ध्यान केंद्रित करने लगा, क्योंकि वह बिल्कुल वैसी ही दिखती थी जैसी उसकी दादी बचपन में दिखती थी। मुंज्या बेला से शादी करना चाहता था।

बिट्टू और उसके चचेरे भाई की मदद करने की योजना किसने बनाई?

सबसे पहले, उन्हें फादर एल्विस करीम प्रभाकर से मदद मिलती है, जो भूतों को भगाने और भूत-प्रेत की स्थिति को दूर करने में मदद करने वाले एक समूह को चलाने के लिए जाने जाते थे। बिट्टू की कहानी जानने के बाद, उन्होंने तुरंत स्वीकार किया कि उन्हें ऐसे अलौकिक प्राणियों के बारे में और अधिक जानने में दिलचस्पी है। फादर एल्विस ने मुंज्या पर बहुत शोध करने की बात स्वीकार की और बताया कि उन्हें केवल वे लोग ही देख सकते हैं जो इन प्राणियों से रक्त के रिश्ते से जुड़े हैं। वह मुंज्या से छुटकारा पाने की विधि भी बताते हैं, लेकिन इस अनुष्ठान के लिए एक बकरी की आवश्यकता होती है जिसका उपयोग आत्मा को स्थानांतरित करने, बेला से उसकी शादी कराने और फिर राक्षस से छुटकारा पाने के लिए किया जा सकता है।

चूंकि बिट्टू और उसके चचेरे भाई स्पीलबर्ग और रुक्कू उसे इस स्थिति से बाहर निकालने में मदद करने के लिए शामिल हुए थे, इसलिए उन्होंने बेला को उसके ज़ुम्बा क्लास के लिए कुछ प्रचार वीडियो के बहाने अपने गृहनगर लाने की योजना बनाई। उन्होंने बकरी के साथ शादी के लिए उसे नशे में धुत करने की योजना बनाई, लेकिन सब कुछ योजना के अनुसार नहीं हुआ। नशे में धुत बेला को चिंटुक वाडी लाया गया, और फादर एल्विस ने उन्हें बताया कि बकरी पर एक प्रतीक कैसे बनाया जाए जो मुंज्या को जानवर के शरीर पर ले आए। केवल सावधानी बरतने की ज़रूरत थी कि किसी और के शरीर के किसी भी दृश्य भाग पर वही प्रतीक न हो, जिससे मुंज्या अगले शरीर पर कब्जा करने के लिए कूद पड़े।

क्या अनुष्ठान सफल रहा?

नशे में धुत बेला ने अपने सिर पर वही चिन्ह बनाया, जिसके कारण मुंज्या ने अब उसके शरीर पर कब्ज़ा कर लिया। इसके बाद जो अराजकता फैली, उससे वे भ्रमित हो गए और उन्हें समझ में नहीं आया कि वे स्थिति को कैसे नियंत्रित कर सकते हैं। बेला को बचाने के लिए बिट्टू, स्पीलबर्ग और रुक्कू ने रुक्कू के पिता पर चिन्ह बनाया, लेकिन पाया कि मुंज्या ने फिर से उस पर कब्ज़ा कर लिया है। चूँकि रुक्कू के पिता का शारीरिक कद बहुत बड़ा था, इसलिए मुंज्या को रोकना मुश्किल था, जो उत्पात मचा रहा था, और उन्हें विवादास्पद जगह चिंटुक वादी तक उसका पीछा करना पड़ा।

मुंज्या का रुक्कू के पिता पर कब्ज़ा करना प्रतीकात्मक था, क्योंकि उस आदमी का बिट्टू और उसकी माँ के साथ लंबे समय से झगड़ा था, और यह कब्ज़ा स्थिति लगभग अच्छे बनाम बुरे की तरह थी। हालाँकि, बिट्टू अपने चाचा पर गुस्सा हो सकता था, लेकिन वह उसे कभी नहीं मार सकता था। बिट्टू एक नेकदिल नौजवान था जो हमेशा बातचीत के जरिए संघर्ष को सुलझाने में विश्वास करता था न कि हिंसा से। रुक्कू के पिता के रूप में मुंज्या ने बेला को अपनी दुनिया में खोजने और अंततः उससे शादी करने की उम्मीद में उसे मारने की कोशिश की। मुंज्या के जुनून का कोई अंत नहीं था जब वह जीवित था और एक लड़का था। उसकी मृत्यु के बाद से, अपने सपनों की महिला से शादी करने का उसका लक्ष्य कभी नहीं मरा। विडंबना यह है कि बिट्टू भी बेला से प्यार करता था, लेकिन उसकी भावनाएँ उसे किसी भी कीमत पर पाने की तुलना में उसे खुश करने की ओर अधिक निर्देशित थीं,

क्या बिट्टू ने मुंज्या से छुटकारा पा लिया?

अपने चाचा को बचाने का एकमात्र तरीका पेड़ पर एक प्रतीक बनाना और जादुई छड़ी का उपयोग करना था जिसका उपयोग उसकी दादी मुंज्या को दूर रखने के लिए करती थी। फादर एल्विस ने कहा कि पेड़ पर प्रतीक ने काम किया और रुक्कू के पिता को बचा लिया गया। शुक्र है कि फादर एल्विस बहुत से लोगों की अपेक्षा से कहीं अधिक समझदार निकले, भले ही उनके चारों ओर हर जगह धोखाधड़ी के संकेत लिखे हुए थे। दूसरी ओर, बिट्टू उद्धारकर्ता मोड में था, एक ऐसा पक्ष जिसके बारे में उसे कभी पता नहीं था। उसे शायद अपनी दादी से ताकत मिली, जो अंत तक मुंज्या का सामना करने के लिए काफी मजबूत थी।

बिट्टू को एक नम्र व्यक्ति के रूप में जाना जाता था, लेकिन जब समय आया, तो वह बेला सहित अपने प्रियजनों के लिए खड़ा हुआ। मुंज्या ने अपनी शक्तियों का उपयोग करके पेड़ के तने का उपयोग करके उसे और बेला को और अधिक चोट पहुँचाने की कोशिश की। मुंज्या ने यह सुनिश्चित करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करने की कोशिश की कि बेला उसकी हो जाए, लेकिन यह कभी काम नहीं आया। जब राक्षसी जीव बिट्टू को मारने के कगार पर था, तो उसने जीव पर दीपक का तेल फेंका और बिट्टू से पेड़ को आग लगाने के लिए कहा। यहीं पर कथानक में छेद हैं। शुरुआत में और फादर एल्विस द्वारा कहा गया था कि मुंज्या को, उसकी वास्तविक स्थिति में, केवल खून के रिश्तेदारों द्वारा ही पहचाना जा सकता था। चूँकि बेला उनमें से एक नहीं थी, इसलिए उसके पास उसे पहचानने में सक्षम होने का कोई कारण नहीं था। जब तक कि लेखक का मतलब यह न हो कि उसने मुंज्या और बिट्टू के बीच लड़ाई में जो देखा उसके आधार पर पेड़ के तने पर तेल फेंका। इस खामी के बावजूद, मुंज्या को पेड़ के साथ जला दिया गया, और हम उम्मीद कर सकते हैं कि उसकी शक्तियाँ भी गायब हो जाएँगी।

अंतिम क्रेडिट दृश्य में क्या होता है?

मुंज्या के पास कई एंड क्रेडिट हैं, और हम इस बात पर विस्तार से चर्चा करेंगे कि अंत एक ऐसे ब्रह्मांड की शुरुआत कैसे हो सकती है जिसमें सिर्फ़ बिट्टू शामिल नहीं है। बिट्टू ने बेला के लिए अपनी भावनाओं को साझा किया, और वह इतनी दयालु थी कि उसने उन्हें विनम्रता से अस्वीकार कर दिया क्योंकि उसने ब्राज़ील जाने की योजना बनाई थी। मुंज्या के विपरीत, बिट्टू ने अपने प्यार पर ध्यान केंद्रित नहीं किया और उसे जाने देने का फैसला किया, इस उम्मीद में कि वह आगे बढ़ पाएगा। मुंज्या को जलाकर मार दिए जाने के कुछ समय बाद, बिट्टू ने फिर से जीव की तीखी आवाज़ सुनी, और इस बार उसके पास खुद का बचाव करने के लिए छड़ी थी। यह वह छड़ी थी जिससे मुंज्या डरता था, और बिट्टू इसका इस्तेमाल करने से नहीं डरता था। इस दृश्य से बहुत कुछ सीखा जा सकता है, क्योंकि इसमें बिट्टू को एक पेड़ का दर्शन भी शामिल है जहाँ मुंज्या की आत्मा फंसी हुई थी और उसे काटा जा रहा था।

एक दिलचस्प सिद्धांत यह हो सकता है कि चिंटुक वाडी का पुराना पेड़ पहले ही जलकर खाक हो चुका था; बिट्टू को जो दृश्य दिखाई दिया वह किसी दूसरे पेड़ का हो सकता है जिसमें किसी दूसरे लड़के की आत्मा थी जो मुंज्या में बदल गया था। एक मुंज्या को हराकर, बिट्टू ने दूसरों को हराने की शक्ति हासिल कर ली होगी। जैसा कि फादर एल्विस ने कहा, मुंज्या जीव इसलिए अस्तित्व में थे क्योंकि उनकी मृत्यु के पीछे अलग-अलग कारण थे। बिट्टू को अचानक यह शक्ति दी गई होगी कि वह जान सके कि दूसरे मुंज्या कहाँ हैं, और वह उनका पीछा कर सकता था। बिट्टू किसी तरह भूत भगाने वाले या भूत शिकारी की तरह बन जाएगा जो लोगों को इस राक्षसी जीव से छुटकारा पाने में मदद करेगा। बिट्टू को यह भी एक दृष्टि मिली थी कि मुंज्या के कब्जे में आए पेड़ों के टुकड़े इधर-उधर ले जाए जा रहे थे, और इसका मतलब होगा कि शक्तियाँ फैलने वाली थीं और बिट्टू को इधर-उधर यात्रा करनी पड़ सकती थी।

मुंज्या के अंतिम क्रेडिट के अंतिम भाग में जना उर्फ ​​जनार्दन को स्त्री और भेड़िया से अभिषेक बनर्जी द्वारा दोहराया गया था। वह अंततः भास्कर शर्मा से मिलता है, जो नग्न था। यह समझा गया कि वह पिछली रात एक वेयरवोल्फ में बदल गया था और अभी-अभी मानव रूप में लौटा है। उसके पास मुन्नी नाम की एक महिला की जर्सी भी है और वह सोच रहा था कि यह किसकी है। यह दृश्य भेड़िया और स्त्री फिल्मों को इस फिल्म से जोड़ता है, जो इसे एक भूतिया अलौकिक ब्रह्मांड बनाता है। हमारा मानना ​​है कि किसी समय एक ऐसी फिल्म होगी जिसमें ये पात्र एकजुट होंगे, एक सामान्य लक्ष्य की तलाश में, जो मुंज्या जैसे प्राणी हो सकते हैं।

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