La fin de la bonne nouvelle expliquée et récapitulatif du film : qui n’est personne ?

Le XXIe siècle ne connaît pas de grande révolution – ou est-il trop tôt pour le dire ? Dans Fight Club de David Fincher, Tyler Durden nous considère comme les enfants du milieu de l’histoire. Nous ne sommes pas témoins de guerres mondiales ; nous n’avons pas de récession en cours, pas d’armée de libération, ni de révolutions industrielles. Eh bien, depuis la sortie de Fight Club, la déclaration a perdu une partie de sa nouveauté et n’existe plus que comme une vérité partielle. Vous verrez que l’histoire est une chose drôle ; lorsque vous y vivez, vous ne réalisez pas les événements qui finiront par figurer dans le canon politique, écrivant à nouveau l’histoire de votre temps. Des guerres actives se déroulent sur plusieurs continents, des génocides littéraux ont lieu, à mesure que les régimes s’élèvent et tombent – ​​en silence. La guerre du XXIe siècle est pour moitié une effusion de sang, mais l’autre moitié se déroule en silence sur et sous les tables bureaucratiques.

S’il existe des héros silencieux nés des batailles silencieuses menées à l’intérieur et avec d’autres pays, il existe une force motrice puissante qui les pousse à se placer au premier plan. Cette faction – ce phénomène – est une révolution menée par les jeunes, la génération Z. Dans de plus en plus de pays, la génération Z, dont l’existence devient un acte anticonformiste contre des régimes injustes, tire sur le gouvernement et le divise. Ces derniers temps, le Bangladesh et le Népal ont été deux exemples flagrants de révolution menée par la génération Z. Eh bien, Good News du duo de réalisateurs Byeon Seonghyeon et Byun Sung-hyun en est le revers de la médaille ; c’est un aperçu de l’architecture des esprits révoltés de cette génération, ainsi que de la manière dont les jeunes soldats pris dans la bureaucratie disparaissent simplement dans la fumée et le brouillard tandis que l’establishment se prélasse dans la gloire de la victoire de la guerre. En ces temps difficiles, décomposons ce qu’est la Bonne Nouvelle.

Spoilers à venir

Que se passe-t-il dans le film ?

L’avion civil japonais 351 vient de quitter Tokyo avec 161 passagers à son bord. C’est une journée venteuse pour le pilote, qui effectuera 10 000 heures de vol au cours de ce voyage, mais les choses ne se passent pas comme prévu. Alors que l’avion décolle, un groupe de jeunes japonais commence à détourner l’avion. Ils se présentent comme le visage de la révolution armée – une ligue communiste nommée Faction Armée Rouge. Le chef a à son bord un effectif d’environ cinq membres de la faction, tous armés de fusils et de détonateurs. Le vol, qui était censé voler vers le pays, est maintenant censé être à destination de la Corée du Nord – dont ils s’attendent à ce qu’il soit un allié potentiel pour soutenir leur révolution armée avec une armée. Le leader déclare, entrecoupé de nouvelles japonaises, que le Japon a atteint le stade extrême du capitalisme, qui, dans la théorie marxiste, exige une révolution armée pour atteindre le stade suivant.

Le pilote tente de sauver la situation, déclarant qu’il n’a pas de carburant pour voler au-delà de la zone nationale et s’arrête pour faire le plein dans un aéroport, mais la défense communiste dans l’avion se révèle imperméable. Ils décollent pour rejoindre la Corée du Nord. Pendant que cela se déroule dans les airs, les services de renseignement de la République de Corée – qui sont essentiellement la force sud-coréenne appelée KCIA – évaluent le facteur de risque si l’avion atteint le sol de la Corée du Nord. Les otages peuvent exiger une aide financière pour la Corée du Nord, augmentant ainsi leur PIB, et il existe également une mise en garde géopolitique selon laquelle un sauvetage des otages par la Corée du Sud rendrait le Japon endetté envers la Corée du Sud ; cela permettra aux États-Unis, alliés de la Corée du Sud, de garder plus facilement un œil sur l’Union soviétique par l’intermédiaire du Japon.

Le reste de l’histoire est un lent déroulement de la façon dont un « personne » – un homme de l’heure de détresse convoqué par la KCIA – tente lentement de redresser la situation, en collaborant avec un jeune contrôleur de la circulation aérienne appelé Go-Myung. Alors que l’engin survole l’espace aérien sud-coréen, Go-Myung détourne l’avion deux fois. Il prétend que les pirates de l’air ont établi une communication avec la Corée du Nord et les font atterrir à l’aéroport Kimpo de la République de Corée. Alors que les bureaucrates tentent de faire et de défaire leurs propres protocoles, vivant sous l’ombre quasi-fasciste de « Son Excellence », même sur un sol démocratique, cela devient l’histoire de jeunes au sang chaud unis pour une cause contre des hommes âgés et hargneux, avec des nerfs d’acier et aucune conscience à perdre.

Qu’est-ce que le plan de sauvetage ?

Le plan de sauvetage est dirigé par « Personne » : c’était un citoyen nord-coréen qui s’est retrouvé du mauvais côté (ou est-ce vrai ?) de la frontière pendant la guerre, et le gouvernement a fait de lui un homme à tout faire pour contrôler les troubles nationaux difficiles. Il est difficile de légitimer sa citoyenneté et le gouvernement l’a transformé en « personne ». Il arrive avec un sourire détendu au bureau de la KCIA, demandant quel problème national ils sont en train de résoudre aujourd’hui comme si c’était son pain quotidien. Finalement, Go-Myung est introduit dans le jeu. Le père de Go-myung est un héros de guerre – enfin, pas tout à fait. Il a perdu ses deux jambes lors d’une attaque menée par un soldat de la République de Corée, une attaque du même côté, qui ne lui a valu aucune reconnaissance. Go-myung, qui est d’abord ridiculisé par les demandes de la KCIA, qui équivalent à commettre des crimes internationaux, tente d’échapper à la situation mais s’y conforme lorsqu’il aspire à une reconnaissance nationale – une médaille, des distinctions, tout ce que son père a manqué. Il fait soigneusement atterrir l’avion, les gens au sol engagent un directeur pour faire croire qu’il s’agit de Pangyang, et le plan est que les otages soient libres. Cependant, les révolutionnaires à bord détectent rapidement qu’il ne s’agit pas du sol nord-coréen en trouvant des indices comme un avion américain stationné à l’aéroport et une chanson de Louis Armstrong diffusée à la radio – assez intelligent pour montrer que l’alliance n’est pas seulement un jeu politique mais un phénomène culturel répandu. Ce doute se confirme lorsque l’armée d’accueil ne peut pas mentionner la date de naissance du leader et qu’il y a un arrêt de l’avion.

Tandis que les pirates de l’air libèrent les femmes, les enfants, les personnes âgées et les malades, ils finissent par créer un compte à rebours en poignardant leur propre chef au ventre. Si l’avion n’atteint pas la Corée du Nord à midi prochain, le chef et tous les autres passagers de l’avion mourront. Il y a beaucoup de formalités administratives qui se resserrent et se dénouent, et aucune solution n’est trouvée même lorsqu’il est dangereusement proche de midi. Go-myung, qui n’en revient pas de l’indifférence des dirigeants, se dirige vers l’avion lorsque le ministre japonais des Transports propose enfin un échange d’otages. Il conduira l’engin vers la Corée du Nord si les otages sont libérés. Alors que le ministre est emmené à bord de l’avion, les otages repartent sains et saufs sur le sol de la République de Corée.

De quoi parle la révolution armée ?

Les révolutionnaires – quelques jeunes et un enfant – citent deux choses. Il est très intéressant de noter que l’un d’eux est Karl Marx et ses théories des étapes de la révolution vers un avenir socialiste, l’autre est un manga intitulé « Ashita no Joe », qui se traduit par « se battre pour demain ». Le héros de « Ashita no Joe » est un boxeur qui dit qu’il brûlera comme un soleil rouge pendant un instant avant de devenir cendre blanche. Les panneaux du manga sont montrés, et on voit le héros légèrement vaincu, incolore, assis dans la zone, la tête baissée mais avec le sourire. Pendant que les bureaucrates se battent pour trouver une solution diplomatique, Go-myung monte dans l’avion et reconnaît immédiatement la référence au manga. Il y a un moment de pur lien dans le manga entre le leader et Go-myung, montrant à quel point les deux côtés de la médaille ont un dévouement brut et passionné envers leurs causes. Ashita no Joe est simplement un vaisseau vide de passion brûlante que n’importe qui, quelle que soit son idéologie, peut idolâtrer. C’est l’esprit de révolution et ne jamais reculer. Cela revient lorsque le leader est sur le point de saigner à blanc, et Go-myung lance son dernier plaidoyer, leur demandant de ne pas abandonner. Il mentionne en désespoir de cause que même si le boxeur paraît blanc et cendré, ce n’est pas parce qu’il a accepté la défaite mais simplement parce que le mangaka a arrêté de le colorer. Les moments sont poignants et humains, alors que Go-myung court vers l’avion, tombe et l’un des révolutionnaires commente que cela a dû lui faire du mal. Au-delà de tout acte politique, l’humanité ne transparaît que dans la jeunesse, à travers la jeunesse intacte.

Qui est Personne ?

Essentiellement, le « personne » désigne tous ceux qui font en sorte que les choses fonctionnent sans effusion de sang. Ceux qui ne sont pas des précurseurs, comme les dirigeants parachutés, ou ceux qui semblent commodes sous les feux de la rampe. M. Nobody n’est que l’un d’entre eux, mais à la fin du film, même Go-myung en devient un. Go-myung, dont le courage, la compassion et l’intervention finissent par sauver la vie de 106 otages, retrouve enfin le sourire aux lèvres. Il est interviewé par les médias et pense qu’il est en passe de recevoir la reconnaissance que son père n’a jamais pu gagner. Cependant, une fois qu’il a terminé les entretiens et qu’il s’en va, M. Nobody l’approche avec deux nouvelles, l’une mauvaise et l’autre bonne. Quant à la mauvaise nouvelle, il lui annonce que toutes les munitions à bord étaient fausses. Les pirates de l’air ont atteint le territoire nord-coréen, ont libéré les otages et le ministre et ont déclaré qu’ils étaient prêts à mourir si rien ne se passait. Bien que cela soit à la fois un choc et un soulagement, M. Nobody dit à Go-myung qu’ils ne peuvent pas glorifier cette opération d’infiltration puisque les États-Unis ont décidé de tendre un rameau d’olivier vers l’Union soviétique, et cela signifie essentiellement que la Corée du Nord et la Corée du Sud doivent maintenir la paix – qui sait, même une unification ! Go-myung ne recevrait pas de médailles ; ses interviews ne seraient pas diffusées à l’écran. Un Go-myung choqué demande quelle est la bonne nouvelle, et Personne ne révèle que le fait que les personnes, y compris Go-myung, aient survécu est une bonne nouvelle, laissant le reste de la phrase en suspens. Il se sépare de Go-myung, lui laissant une montre dans un étui en velours bleu, une montre similaire que le père de Go-myung a reçue en tant que héros silencieux tandis que d’autres ont reçu une médaille ; une montre qui s’est cassée lorsque Go-myung a couru vers l’avion alors qu’ils manquaient de temps.

Good News est un film politique déchirant qui commence comme un film de détournement à haute tension et entre lentement dans une zone grave de crise humanitaire face à la tension géopolitique croissante. M. Nobody obtient enfin sa carte de résidence en tant que citoyen et choisit le nom de Go-myung, une commémoration silencieuse du véritable héros. Le film se termine en beauté, avec une citation très citée de quelqu’un appelé Truman Shady, qui dit à peu près que la vérité peut exister sur la face cachée de la lune, mais cela ne signifie pas que la face proche est un mensonge. La lune reste une lune, et les actes importants sont toujours significatifs lorsqu’ils passent inaperçus ou sont commodément mis sous le tapis. Go-myung admet en fin de compte n’avoir jamais entendu parler de ce Truman Shady ; il demande de qui il s’agit, et M. Personne ne répond si cela compte vraiment ? Il n’est qu’une personne qui cache la réponse à la vue de tous, tout comme les héros se cachent à la vue de nous autour de nous. Le film se termine avec Go-myung, Truman Shady ou Mr. Nobody – désormais un collectif de noms, en réalité – occupant silencieusement les sièges arrière des actes humanitaires tandis que les pionniers volent la vedette.