Vadakkan Movie Ending erklärt & vollständige Geschichte: Was ist der Mythos von Kunjum?

Vadakkan ist ein Horrordebüt von Sajeed A, das von Unni R geschrieben wurde und die Folklore mit einer modernen Horrorgeschichte verwebt, die sich um die Themen Liebe, Verlust und Rache entwickelt. In der Produktion seit 2008 stammt der Film aus einem großen mythologischen Wandteppich und kombiniert ihn mit komplexen psychologischen Themen sowie einem Zusammenspiel von Geschlecht und Kaste, das tief im indischen Stoff verwurzelt ist. Wir sehen einen Aufstieg gesellschaftlicher Themen, die sich durch Geschichten über Mythen und Horror in indischen Filmen wie Brahmayugam widerspiegeln. Vadakkan ist eine würdige Erwähnung in diesem neu auftretenden Genre, das sich mit gesellschaftlicher Entsetzen in seiner dramatischen Darstellung einer Geschichte des Bodens befasst. Vadakkan verbindet die alte Folklore der alten Nord -Malabar -Folklore mit zeitgenössischem Horror und liefert eine erschreckende Erzählung, die sich mit den Tiefen der dravidischen Mythologie befasst. Der Film dreht sich um die Geschichte von Raman Perumalayan, einem paranormalen Ermittler mit Sitz in Helsinki, der glaubt, dass Geister in der Grauzone geboren werden, in der Menschen nicht mit Liebe und Verlust umgehen. Raman ist auch paranormaler Forscher und hat eine quasi-romantische Beziehung zu seinem Forschungsassistenten Anna. Raman erhält eines Tages einen Anruf, um eine Morduntersuchung in Kerala zu unterstützen, und unter den anderen Opfern gibt es Ravi Verma – den Ehemann von Ramans ehemaliger Liebhaber Megha Nambiar. Die Todesfälle fanden während der Dreharbeiten einer Reality -TV -Show auf einer isolierten Insel namens Brahmagiri statt. Obwohl die Todesfälle wie eine Reihe von Pannen aussehen, die durch Kohlenmonoxidvergiftung verursacht werden, hat Megha Gründe zu der Annahme, dass paranormale Kräfte hinter dem Tod ihres Mannes im Spiel waren.

Raman kommt mit Anna in Kerala an und leitet eine Untersuchung in Brahmagiri ein und entdeckt eine mythische Einheit, die seit der Dravidianer -Ära auf der Insel gefangen ist. Ihre Reise bringt sie mit Ritualen, die vor der modernen Geschichte, rachsüchtiger Geister mit trüben Motiven, von Angesicht zu Angesicht und führen sie in eine Welt, in der alte Mythen ausgehen und sich am Stoff des modernen Zeitraums zerreißen. Der Film untersucht den Konflikt zwischen alten Ritualen und Modernität, findet aber auch einen Faden, der sie zusammenbindet.

Spoiler voraus

Wie geht die Reality -TV -Show aus?

Raman reist mit seiner Forschungsassistenten Anna von Helsinki, um an Meghas Tür zu gelangen, um mit einer Umarmung von Megha begrüßt zu werden, die die unverwechselbare Intimität zweier ehemaliger Liebhaber mit Rückständen in ihren Herzen trägt. Megha stellt Raman in das fundierte Filmmaterial der Reality -TV -Show vor, die ihr Ehemann Ravi Varma inszeniert hat. Ravis Show erinnert an MTVs Mädchennacht – wo eine Gruppe junger Mädchen für eine Nacht auf einem Spukort fallen gelassen wurde und ihre Erfahrung im Fernsehen übertragen wurde. Reality zeigt als solches ein modernes Horrorformat, das Horror aus einer Echtzeitperspektive nähert, aber der Film nutzt es als Trope, um eine Warnung wieder einzudämmen, um nicht in übernatürliches Territorium einzubeziehen. Ravi Varma bringt eine Gruppe von sechs jungen Menschen in ein Spukhaus auf Brahmagiri Island, einem alten Ort, der später von den Briten übernommen wurde. Unter den sechs Teilnehmern haben wir P. Narayanan, einen Zyniker, von dem jeder glaubt, dass es die Schrecken am besten ist. Meera, eine einfühlsame, spirituelle Frau; Alina, die ein wenig skeptisch ist; und Bejoy, mit seiner komischen Kante. Sie sollen für einen festgelegten Zeitraum im Haus bleiben, wobei Kameras jede Bewegung dokumentieren. Die Besatzung ist zuversichtlich und lehnt lokale Warnungen als Folklore und Aberglaube ab. Aber die Show entwickelt sich schnell in Chaos.

Die erste Aufgabe findet in einem Raum statt, in dem ein britischer Offizier seine Frau und zwei Kinder getötet hat, aber im größeren Schema der Dinge bleibt sie im Vergleich zu der unheimlichen Bedrohung, die auf der Insel ruhig ist, nur ein inszenierter Entsetzen. Die Reality -Show, die von den Schwachstellen seiner Teilnehmer profitiert, ist eine Vermarktung von Trauma und Ängsten. Gleichzeitig nutzt die Show die lokale Geschichte für Nervenkitzel aus, nur um mit dem konfrontiert zu werden, was sie verkaufen wollten. Die Gruppe entdeckt einen Baum mit einer Holzkammer an ihren Wurzeln, wo die alte dravidische Entität Kunjums Geist gefangen ist. Während heilige Traditionen ohne Ehrfurcht in Unterhaltung werden, erwacht Kunjum, um die Eindringlinge zu beseitigen.

Bald werden die Dinge schief gehen, wenn die Teilnehmer und Besatzungsmitglieder intensive psychologische Zusammenbrüche und sogar Halluzinationen erleben. Das Haus scheint auf ihre emotionalen Zustände zu reagieren und gegen den anderen zu wenden. Es gibt unheimliche Grafiken der Kandidaten, die sterben, indem sie ihren Kopf in eine Mikrowelle stecken, die vom Geist gequält, Narayaner sitzt nonchalant unter dem Einfluss des Geistes als Tod, und andere Todesfälle, die über jede rationale Logik hinausgehen. Das Filmmaterial zeigt Anomalien, die in der Show nicht geschrieben wurden, als der Horror in die Realität blutet und alle Besatzungsmitglieder, einschließlich Ravi Varma, tötete. Die Polizei schreibt es einer Kohlenmonoxidvergiftung zu, als wir die Glut auf die Besatzung und die Teilnehmer fallen sehen, und es brennt das Haus nieder. Während Raman und Anna das Filmmaterial beenden, verwandelt sich die nächste Phase des Films in ein anderes Reich des Horrors, das die alte Folklore des Bodens und die Rückkehr einer rachsüchtigen spirituellen Einheit erforscht.

Der Mythos von Kunjum

Bevor Raman, Anna und Megha eine Reise zur Brahmagiri -Insel begeben, treffen sie einen Mythologieexperten namens Ayesha, der die Überlieferung der Brahmagiri -Inseln beschreibt. König Kulasheken, ein berüchtigter Frauenheld, heiratete eine schöne Frau namens Mukill. Trotz Mukils Schönheit konnte Kulasheker nicht mit seiner „Männlichkeit“ vor ihr stehen. Am Tag des The Toyam, einem rituellen Akt, an dem sich die Männer der unteren Kaste als Leitungen für Gottheiten kleiden, wurde Mukill mit Kunjum, einem Mann mit niedrigerer Kaste, der als Kanal im rituellen Tanz fungierte. Als die beiden einen Akt der Intimität verwickelten, wurde Kunjum immer noch vom Geist der Göttin besessen – und nach dem Mythologen war es die Göttin, nach der Mukill suchte. Der Film zeigt eine schöne Montage des rituellen Tanzes, die reich an der Kulturpalette von Theyyam sind, wonach Kunjum vom König getötet wird. Der Mythologe erklärt, dass Kunjums Tod nicht gewöhnlich war – er starb, während er immer noch von der Göttin besessen hat – in einem Grenzzustand, der ihn für immer gebunden hat, die Länder von Brahmagiri auf der Suche nach Rache zu verfolgen. Seine sterblichen Überreste wurden unter dem Baum im Holzheiligtum vergraben, den die Briten intakt ließen. Es ist der gleiche Schrein, in dem die Jungen bei einer Aufgabe angegriffen werden.

Vadakkan macht deutlich, dass es Kunjums Geist ist, der versucht, wiedergeboren zu werden und sich für das Eindringen in sein Territorium zu rächen. Der Horror versteckt eine Metapher: Kunjum war ein Mann mit niedrigerer Kaste und unberührte und grausame Handlungen gegenüber den Unterdrückten war selbst bis heute eine lebendige Tradition. Wir sehen, wie Raman Megha 'nambiar'-einen Familiennamen mit hoher Kaste-fragte, wann sie genau angefangen hat, Männer mit niedrigerer Kaste zu berühren? Aus den Gesprächen von Megha und Anna geht auch hervor, dass Megha Raman aufgrund von Kastenproblemen und ihren Familien nicht heiraten konnte. Danach verließ Raman das Land. Als Megha sagt, dass Raman nicht für sie gekämpft hat, fragt Anna sie: “Du hast nicht für ihn gekämpft?” Während sie auf die Insel führen, müssen wir noch sehen, ob Megha diesmal für Raman kämpfen kann und die Geister der Vergangenheit besiegen kann.

Was passiert in Brahmagiri?

Während der Reise nach Brahmagiri Island kann die dreieckige Spannung zwischen Raman, Megha und Anna erfasst werden. Während Raman auf dem Rücksitz schläft, sprechen Megha und Anna über Meghas Vergangenheit mit Raman. Anna sagt, dass Raman immer noch die Geister jagt – und damit bedeutet sie nicht nur übernatürliche Einheiten, sondern auch die Geister von Ramans Vergangenheit. Auf der Insel sehen wir, wie die alte mündliche Geschichte in die eindringt skin unserer Protagonisten. Es ist, als ob die Geister zurückkehren, um ihr unvollendes Geschäft mit Lust, Verlangen und Rache zu begleichen, aber es spiegelt auch die Dynamik zwischen den Leitungen wider. Wie bereits gesehen, ist Raman immer noch nicht über Megha – er verfolgt ihr Profil und verliert sich in ihren gemeinsamen Erinnerungen.

In Vadakkans Ende wird die Insel Brahmagiri zum Ort eines erschütternden Höhepunkts, der den psychologischen Horror mit einer finsteren Wiederbelebung der alten Gottheiten verbindet. Die drei erreichen die Website und erleben seltsame Trances. Megha ist besessen von dem Geist von Mukill, dem alten Göttin -Geist, der Kunjum besaß, und versucht Raman zu verführen. Anna ist wütend und versucht, Raman zu konfrontieren, aber während sie draußen ist, wird sie vor dem Baum zu Tode erwürgt. Als Raman später das Kameraaufnahmen überprüft, findet er heraus, dass es kein anderer als derjenige war, der Anna getötet hatte. In der Zwischenzeit ist Megha gefesselt, da sie vom Geist von Mukill besessen ist. Schließlich besitzt Kunjums Geist Raman, und er beginnt den alten rituellen Tanz aus, zieht Fußkettchen, das Körperverzier und ein rotes Tuch an, genau wie Kunjum. Seine Kastenidentität verbindet sich mit einem jahrhundertealten Überlieferungen, schmerzt aber aus derselben Entfremdung und dem gleichen Schicksal. Im Gegensatz zu Mukill und im Gegensatz zu Meghas früheren Fehlern tritt Megha in dieser Zeit jedoch, Raman mit nach Hause zu nehmen. Sie startet das Auto und nimmt Raman auf, während sie mit Ayesha, dem Mythologiexperten, spricht, der ihnen sagt, sie sollen die Insel verlassen und Kunjum nicht verehren. Sie fügt hinzu, wenn Sie eine Lampe anzünden, wird Kunjums Geist wiedergeboren. Wie Megha weiterfährt, sehen wir Raman immer noch von Kunjums Geist. Während Megha verzweifelt versucht, von der Insel zu fahren, übernimmt Raman die Kontrolle über die Lenkung und fährt das Auto ins Wasser. Megha und Raman ertrinken, als der Film Zeit und Raum mit surrealer Bilder überschreitet. Wenn eine Person stirbt, die Zeit für sie nach hinten läuft, erzählt eine Stimme – und wir sehen, dass Raman fast in einer fetalen Position im Wasser liegt, als kleiner Junge, der gleichermaßen Raman gekleidet ist, seine Uhr aufnimmt. Die Uhr läuft in alle Richtungen – der Junge stiehlt die Uhr und rennt weg, während Raman im Wasser liegt. Die letzte Metapher, in die Kindheit zurückzukehren und vielleicht das gleiche Leben zu wiederholen, das Raman lebte, erzählt uns über die zyklische Natur der Folklore, die mündliche Geschichte und die Rückkehr der Unterdrückten an die Oberfläche, egal wie sehr ihre Stimmen von der Gesellschaft und ihren kulturellen Hierarchien erwürgt werden. Als die Vergangenheit zurückkehrt und die Körper der Lebenden auseinander riss Es schließt sich dem aufstrebenden Kanon des indischen gesellschaftlichen Horrors nicht als Nachahmung, sondern als mutige Rückgewinnung der eigenen Geschichte des Bodens an – einer, die blutet, singt und sich weigert, zum Schweigen gebracht zu werden.